ပဒို​ေစာ​ေဇာ္​ေနာင္ အပိုင္း ၉

ပဒိုေစာေဇာ္ေနာင္ ႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးအေတြ႕အၾကဳံမ်ား ============================== (စတက္ေန-ပန္းတေနာ္) ============= (လြတ္လပ္ေသာ ကရင့္သမိုင္းသုေတသနအသင္းမွ တင္ျပသည္) ။ ------------------------------------------------------------ (၁၅) ကရင္အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံး (KWO) ႏွင့္ ကရင္လူငယ္အစည္းအ႐ုံး (KYO)။ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္ကတည္းက ခရိုင္အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံး ႏွင့္ ခရိုင္လူငယ္အစည္းအ႐ုံး တို့အား ခရိုင္-အေျခခံ ေဒသ မွ စတင္ အေကာင္အထည္ေဖၚထုတ္ေပးရန္ ခရိုင္ဥကၠဌႀကီး မွ သူ႔အား တာဝန္ေပးခဲ့သည္။ ထို့ေၾကာင့္ ခရိုင္-အေျခခံေဒသအလုပ္အမွုေဆာင္တဦးျဖစ္ေသာ ဆရာမ ေနာ္ေဖါေဘာ ကို ခရိုင္သို့ ေခၚယူၿပီး ခရိုင္ အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံး ဥကၠဌ အျဖစ္ တာဝန္ေပးလိုက္သည္။ အဆိုပါ ဆရာမေနာ္ေဖါေဘာ ဦးေဆာင္ ေသာ ခရိုင္အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံး အလုပ္အမွုေဆာင္မ်ားအား ခရိုင္-အေျခခံေဒသအတြင္း၌ လက္ေတြ႕ ကြင္းဆင္းလွုပ္ရွားရန္ႏွင့္ နိုင္ငံေရးအရ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးရန္ ခရိုင္ဥကၠဌႀကီး မွ သူ႔ထံသို့ ပို့ေပးလိုက္သည္။ ဆရာမေနာ္ေဖါေဘာ ဦးေဆာင္ေသာ ခရိုင္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕မ်ား သူ႔ထံသို့ ေရာက္လာေသာအခါ ခရိုင္အေျခခံ ေဒသ႐ုံးတြင္ လူငယ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ မန္းဂၽြန္ဆင္၊ ေစာေမာထူး၊ ေစာေဟရို၊ စေဝလ်ံရွိုင္း၊ စအယ္ဆိုခလိန္း တို့ႏွင့္ ပူးေပါင္းေပးကာ လွုပ္ရွားမွုမ်ားကို အားေကာင္းေစပါသည္။ ထို့အျပင္ စည္း႐ုံးလွုပ္ရွားသည့္အခါ တြင္လည္း ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လိုက္ပါေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည္။ ထိုကာလတြင္ KNU ကရင္အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံးႏွင့္ KNU ကရင္လူငယ္အစည္းအ႐ုံးတို့၏ ဖြဲ႕စည္းပုံအ ေျခခံဥပေဒသာရွိေသးသည္။ ထိုေၾကာင့္ ထိုဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအတိုင္း သူက KNU ကရင္အမ်ိဳးသမီး အစည္းအ႐ုံးႏွင့္ KNU ကရင္လူငယ္အစည္းအ႐ုံးတို့ကို အေကာင္အထည္ေဖၚရသည္။ ေနာက္ပိုင္းက်မွ KWO ကရင္ အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံးႏွင့္ KYO ကရင္လူငယ္အစည္းအ႐ုံးတို့၏ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒမ်ား ျဖစ္ေပၚလာသည္။ မွတ္ခ်က္။ ။ KNU အမည္ကို ျဖဳတ္လိုက္ရျခင္းမွာ နိုင္ငံတကာႏွင့္ ဆက္စပ္လုပ္ကိုင္ရာတြင္ အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႕ေစရန္ျဖစ္သည္။ ထို့အျပင္ စည္း႐ုံးလွုပ္ရွားမွုျဖစ္ေစ၊ စည္း႐ုံးတည္ေဆာက္မွုျဖစ္ေစ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လိုက္ပါဦးေဆာင္ မွုေပးခဲ့သည္။ ပထမဦးစြာ အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံးလုပ္ငန္းမ်ားကို ဦးစားေပးလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေပးသည္။ ဤသို့ျဖင့္ တရြာဝင္ တရြာထြက္ လိုက္လံစည္း႐ုံး၊ ပညာေပး၊ ေဟာေျပာၾကပါသည္။ သူတို့ အဖြဲ႕ထဲတြင္ သီခ်င္းဆိုတတ္သူမ်ား၊ ဂီတာတီးတတ္သူမ်ားလည္း ပါဝင္ၾကသည္။ ပညာေပးေဟာေျပာပြဲ အစီအစဥ္ အစႏွင့္ အဆုံးတို့တြင္ ေတာ္လွန္ေရးသီခ်င္းမ်ား၊ အမ်ိဳးသားေရးသီခ်င္းမ်ားျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေပးပါသည္။ ရြာသားတခ်ိဳ့က “မင္းတို့ျပန္သြားရင္ ဒို့ေတာ့လြမ္းၿပီးက်န္ခဲ့မွာဘဲ”ဟု ေျပာၾကသူမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ သူသည္ စည္း႐ုံးေရးဆင္းသည့္အခါ ဥကၠဌႀကီး မန္းဘဇန္ မွာၾကားေသာ စကားမ်ားကို ၾကားေယာင္ မိပါသည္။ ဥကၠဌႀကီး က “လူထုထဲ ဆင္းသည့္အခါ ဗုဒၶဘာသာရြာျဖစ္က ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ဘုန္းႀကီး ၏ ေထာက္ခံမွုကိုရရွိရန္ ဦးစြာခ်ည္းကပ္ရမည္။ ခရစ္ယာန္ရြာျဖစ္ပါက သင္းအုပ္ဆရာကို ဦးစြာ ခ်ည္းကပ္ရ မည္”ဟု မွာၾကားထားသျဖင့္ စည္း႐ုံးေရးလမ္းညႊန္တခုအျဖစ္ သူ က်င့္သုံးခဲ့သည္။ ထို့ေၾကာင့္ တနဂၤေႏြေန႔ ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ပါက သူတို့ အဖြဲ႕မ်ားက ဘုရားေက်ာင္းတက္ၿပီး သင္းအုပ္ဆရာ၏ တာ ဝန္ခြဲေဝေပးမွုကို တာဝန္ယူရသည့္အခါမ်ားလည္းရွိသည္။ ဗုဒၶဘာသာရြာျဖစ္ပါက အလ်င္ဦးစြာ ဆရာေတာ္ ဘုန္းႀကီးအား သြားေရာက္ခ်ည္းကပ္ဂါ၀ရျပဳ မိတ္ဆက္ပါသည္။ ထိုသို့ေသာ လွုပ္ရွား စည္း႐ုံး ေဟာေျပာမွုမ်ားေၾကာင့္ တစတစျဖင့္ လူထုမ်ား စိတ္ဝင္စားလာၿပီး ေထာက္ခံ မွုမ်ားျပဳလာသည္။ လူထုေထာက္ခံမွုမ်ား ရလာေသာအခါ ေက်းရြာအုပ္စုတိုင္း အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံးကို ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ေပးပါသည္။ အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံး ရံပုံေငြရရွိေရးအတြက္ အိမ္တိုင္း တဆုပ္ဆန္ ထားရွိရန္ ႏွင့္ ၾကက္ (၃) ေကာင္ ေမြးထားၾကရန္ စီစဥ္ခ်မွတ္ေပးခဲ့သည္။ ဆရာမေနာ္ေဖါေဘာ ဦးေဆာင္ေသာ အလုပ္အမွုေဆာင္အဖြဲ႕မ်ားအား ေလ့က်င့္ပ်ိဳးေထာင္ၿပီးသည့္ေနာက္ ဆက္လက္ၿပီး ဥကၠဌအသစ္ျဖစ္လာေသာ ဆရာမေနာ္ဃီးလာ ဦးေဆာင္ေသာ အလုပ္အမွုေဆာင္မ်ားကို ေလ့က်င့္ပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့သည္။ သူ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသမီးအလုပ္အမွုေဆာင္မ်ားထဲမွ ဆရာမျဖဴျဖဴႏွင့္ ဆရာမျမင့္ျမင့္ေအး ကို ခရိုင္ဥကၠဌႀကီးက ေရြးထုတ္ၿပီးေနာက္ အျခားေသာ ၿမိဳ့နယ္မ်ား အား သြားေရာက္ေရွ႕ေဆာင္ေစသည္။ သူသည္ အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံးအတြက္ လွုပ္ရွားေနရင္းက တပါ တည္း လူငယ္အစည္းအ႐ုံး အတြက္ပါ လူထုတြင္း ခ်ျပစည္း႐ုံးခဲ့သည္။ ဤသို့ျဖင့္ လူထုမ်ားက လူငယ္အစည္းအ႐ုံးလုပ္ငန္းမ်ားကို စိတ္ဝင္စားလာေသာအခါ ေက်းရြာအုပ္စုတိုင္း တြင္ လူငယ္အစည္းအ႐ုံးကို ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။ လူငယ္အစည္းအ႐ုံး ရံပုံေငြရရွိေရးအတြက္ ေက်းရြာလူငယ္မ်ားမွ လူထုလုပ္ငန္းမ်ားအား ကူညီေပးသည့္အေနႏွင့္ သက္သာေသာအခႏွုန္းျဖင့္ ရံပုံေငြမ်ား ကို ရွာေစပါသည္။ ဥပမာ…စပါးရိတ္သိမ္းခ်ိန္၊ ၿခံမ်ားအား ေပါင္းရွင္းခ်ိန္ စသည္ျဖင့္ လိုအပ္သလို အေျခအေနေပးသကဲ့သို့ လုပ္ေဆာင္ၾကရန္ ျဖစ္သည္။ ထို့အျပင္ ေက်းရြာတြင္း သာေရး၊ နာေရးကိစၥမ်ား တြင္လည္း လူငယ္မ်ားမွ ညီညီညြတ္ညြတ္ျဖင့္ ကူညီၾကရန္ႏွင့္ ေက်းရြာအုပ္စုတိုင္းတြင္လည္း ေဘာလုံးအ သင္းမ်ားကို ဖြဲ႕စည္းေစၿပီး ယွဥ္ၿပိဳင္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္နိုင္ရန္လည္း စီစဥ္ေပးခဲ့သည္။ ခရိုင္-အေျခခံေဒသ တခုလုံး ကရင္လူငယ္အစည္းအ႐ုံးအတြက္ တႏွစ္လၽွင္ တႀကိမ္ ကရင္လူငယ္ အားက စားပြဲ က်င္းပရန္ ႏွင့္ (၃) ႏွစ္လၽွင္ တႀကိမ္ ေက်းရြာအုပ္စုမ်ား စုေပါင္းၿပီး လူငယ္ပြဲေတာ္ကို က်င္းပျပဳလုပ္ ေစသည္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ ကရင္လူငယ္ပြဲေတာ္အား အဇင္းေက်းရြာ ေကာ္သူးေလအစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္း၏ ေက်ာင္း၏ အားကစားကြင္းတြင္ က်င္းပခဲ့သည္။ ေန႔အခ်ိန္တြင္ ဆရာမန္းခ်စ္စိန္ (အဇင္းေက်းရြာ ေကာ္သူး ေလအစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္)ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားက အားစကားၿပိဳင္ပြဲမ်ားကို တာဝန္ယူ ဦးေဆာင္ၾက သည္။ ညအခ်ိန္တြင္ စကားရည္လုၿပိဳင္ပြဲ၊ က်ဘမ္းစကားေျပာၿပိဳင္ပြဲႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ ကရင္ရိုးရာ ဝတ္စုံႏွင့္ ၿပိဳင္ရေသာ လွယဥ္ေက်းမယ္ ၿပိဳင္ပြဲမ်ားကိုလည္း ျပဳလုပ္ေပးခဲ့သည္။ ထို့အျပင္ ကရင္ရိုးရာ အတီးအမွုတ္ မ်ားျဖစ္ေသာ တနာ၊ ေသာတူ၊ ပိဘား၊ တဃီ စေသာ တူရိယာမ်ားကို ယွဥ္ၿပိဳင္ေစသည္။ အမွတ္ေပးဒိုင္လူႀကီးမ်ားအျဖစ္ ဆရာမဟယ္လင္ (ဆရာမန္းခ်စ္စိန္ဇနီး)၊ မန္းဂၽြန္ဆင္၊ ေဒၚႏြဲ႕ တို့ျဖစ္ၾက သည္။ အျခားလူမ်ားကို မမွတ္မိပါ။ ထိုၿပိဳင္ပြဲမစတင္မီ ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္၀ရဇိန္ (ဖူးေလာကြား)မွ အဖြင့္သီ ခ်င္းအေနျဖင့္ တနာ (ေစာင္းေကာက္)ကို ဆိုတီးျပသြားသည္။ ထိုရိုးရာၿပိဳင္ပြဲမ်ား ၿပီးဆုံးေသာအခါ ခရိုင္-အေျခခံေဒသ၏ ေခတ္ေပၚတီး၀ိုင္းျဖင့္လည္း ပရိသတ္မ်ားကို ဧည့္ခံေဖ်ာ္ေျဖခဲ့သည္။ ထိုတီးဝိုင္းတီးခတ္ သူမ်ားမွာ ေစာၾကည္လင္၊ ေစာတုတ္ေပါ၊ ေစာဝင္းတင္၊ ေစာေမာထူး၊ ေစာအယ္ေဂးကေပၚႏွင့္ တီးဝိုင္းအဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ စေဝလ်ံရွိုင္း တို့ျဖစ္သည္။ သီဆိုသူမ်ားမွာ ခရိုင္တြင္းရွိ ဝါသနာရွင္လူငယ္မ်ားႏွင့္ အျခားနာ မည္ရ အဆိုေတာ္အခ်ိဳ့ပါ ပါဝင္ၾကသည္။ လူငယ္ပြဲေတာ္ အား (၃)ရက္ (၃)ည က်င္းပၾကသည္။ ေအာင္ျမင္ သည္ဟု ဆိုနိုင္သည္။ ထို့ေနာက္တြင္ ခရိုင္ဥကၠဌႀကီး မွ မန္းဂၽြန္ဆင္အား ခရိုင္သို့ ေခၚယူၿပီး ဒူးပလာယာ ခရိုင္တြင္းရွိ အျခားေသာ ၿမိဳ့နယ္မ်ားအား လူငယ္အစည္အ႐ုံးလုပ္ငန္းအတြက္ ဦးေဆာင္ရန္ တာဝန္ေပးလိုက္သည္။ (၁၆) (၁၀) ႀကိမ္ေျမာက္ KNU ကြန္ကရက္။ သူသည္ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ မာနယ္ပေလာ၌ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ KNU ကြန္ကရက္ကို ဒူးပလာယာခရိုင္ ကိုယ္စားလွယ္တဦးအေနျဖင့္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ အဆိုပါ ကြန္ကရက္ တြင္ တပ္မဟာ (၃) မွ KNDO ကိုယ္စားလွယ္ တပ္မွူးတဦးက KNDO အဖြဲ႕ဝင္မ်ားအား “ပုလိပ္ေဘာနာ”ဟု ေခၚဆိုခံရျခင္းအေပၚ မႏွစ္ၿမိဳ့ ေၾကာင္း၊ KNLA မွ ရန္သူတဦးကို သတ္နိုင္လၽွင္ မိမိတို့ KNDO မွလည္း သတ္နိုင္ေၾကာင္း၊ ထို့ေၾကာင့္ တိုက္ခိုက္ေရး တပ္မေတာ္တရပ္အျဖစ္ သတ္မွတ္သင့္ေၾကာင္း တင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ ထိုကာလတြင္ KNDO အား တိုက္ခိုက္ေရးႏွင့္ မွုခင္းစုံစမ္းေထာက္လွမ္းေရးတပ္ဖြဲ႕တခုအျဖစ္ KNU မွ ပူးတြဲတာဝန္ ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ အဆိုပါ KNDO တပ္မွူး၏ တင္ျပခ်က္အား ကြန္ကရက္မွ ေဆြးေႏြးညႇိႏွိုင္းၾကၿပီး ေနာက္ KNDO အား တိုက္ခိုက္ေရး အတြက္သာ တာဝန္ယူေသာ တပ္မေတာ္တရပ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ဖြဲ႕စည္းရန္ ကြန္ကရက္က သေဘာတူဆုံးျဖတ္လိုက္သည္။ မွုခင္းစုံစမ္းေထာက္လွမ္းေရးတပ္ဖြဲ႕ KNPF (ကရင္အမ်ိဳးသားပုလိပ္တပ္ဖြဲ႕-ပၫကႌၫ္)ကိုမူ သီးျခားစီ ဖြဲ႕စည္းထားရွိရန္လည္း ဆုံးျဖတ္ၾကသည္။ အဆိုပါ ကြန္ကရက္တြင္ သူ ႏွင့္ ပဒိုသမိန္ထြန္း တို့က ပဒိုမန္းရွာ ႏွင့္ ပဒိုကြယ္ထူးဝင္း တို့အား KNU ဗဟို ေကာ္မတီဝင္မ်ား ျဖစ္ၾကရန္ ဆႏၵရွိခဲ့ၾကသည္။ ထို့ေၾကာင့္ သူတို့ႏွစ္ဦးမွာ ေရြးေကာက္ပြဲ အခန္းသို့ ေရာက္ေသာအခါ ပဒိုသမိန္ထြန္းက ပဒိုကြယ္ထူးဝင္းကို အဆိုသြင္းၿပီး သူက ေထာက္ခံသည္။ သူက ပဒိုမန္းရွာကို အဆိုတင္သြင္းၿပီး ပဒိုသမိန္ထြန္း က ေထာက္ခံသည္။ သို့ျဖစ္ပါ၍ ေရြးေကာက္ပြဲရလာဒ္တြင္ ပဒိုမန္းရွာ ႏွင့္ ပဒိုကြယ္ထူးဝင္း တို့ ႏွစ္ဦးစလုံး KNU ဗဟိုေကာ္မတီဝင္ စာရင္းတြင္ မဲရသြားသည္။ အေစာပိုင္းတြင္ ပဒိုကြယ္ထူးဝင္း မွာ မဲရသြားေသာ္လည္း မ်က္ႏွာမသာယာလွပါ။ အေၾကာင္းမွာ ထိုကာလတြင္ လူငယ္ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္မ်ား KNU ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ သို့ ေျပာင္းေရႊ႕တာဝန္ယူရမည္ ဟူေသာ သေဘာထား ရွိခဲ့ျခင္း ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို့ေနာက္ ပဒိုကြယ္ထူး အား ဘိတ္-ထားဝယ္ခရိုင္တြင္ ဘိတ္-ထားဝယ္ခရိုင္ဥကၠဌအျဖစ္ ျပန္၍ တာဝန္ယူရန္ သေဘာထား က်လာေသာအခါမွသာ မ်က္ႏွာၾကည္လင္လာသည္ကို သူက သတိ ျပဳမိသည္။ (၁၀)ႀကိမ္ေျမာက္ကြန္ကရက္တြင္ KNU ၏ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မ်ားအား ေအာက္ပါအတိုင္း လၽွို့ဝွက္မဲ စနစ္ျဖင့္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္လိုက္ၾကသည္။ (၁) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာဘိုျမ (ဥကၠဌ)။ (၂) ပဒိုေစာသန္းေအာင္ (ဒု-ဥကၠဌ)။ (၃) ပဒိုဘသင္စိန္ (အေထြေထြအတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္)။ (၄) ပဒိုစံလင္း (တြဲဘက္အတြင္းေရးမွူး-၁)။ (၅) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္ (တြဲဘက္အတြင္းေရးမွူး-၂) တို့ ျဖစ္ၾကသည္။ ကြန္ကရက္က်င္းပျပဳလုပ္ေနစဥ္အတြင္းမွာပင္ ထြီဖါးဝီးက်ိဳး (ေခြးအိပ္ေတာင္)ဘက္မွ လက္နက္ႀကီးသံမ်ား စတင္ၾကားေနရၿပီျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္လည္း ဒူးပလာယာခရိုင္၊ ခရိုင္-အေျခခံေဒသတြင္းသို့ ဗမာစစ္ တပ္မ်ား ဝင္ေရာက္လာ၍ တိုက္ပြဲမ်ား ျပင္းထန္ေနေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ KNU ကြန္ကရက္ ၿပီးေသာအခါ သူတို့တေတြ ဒူးပလာယာခရိုင္ သို့ ျပန္လာခဲ့ၾကသည္။ ေဝၚေလရြာ သို့ ေရာက္ေသာအခါ သူ ႏွင့္ ပဒိုထဲေန တို့အား ဗိုလ္ႀကီးလားကေပၚ မွ က်န္ရစ္ခဲ့ရန္ ေျပာသည္။ ညသို့ ေရာက္ ေသာအခါ ဗိုလ္ႀကီးလားကေပၚ မွ သူတို့ ႏွစ္ဦးအား လက္နက္ခဲယမ္းသိုေလွာင္သိမ္းဆည္းထားေသာ ေနရာ သို့ေခၚသြားၿပီး လက္နက္ခဲယမ္းမီးေက်ာက္မ်ားကို ကူညီသယ္ပိုးေပးရသည္။ ခရိုင္-အေျခခံေဒသတြင္း ျဖစ္ပြားေနေသာ အဇင္းတိုက္ပြဲအတြက္ ေထာက္ပို့ေပးရန္ ျဖစ္သည္။ နံနက္ပိုင္းတြင္ သူတို့ (၃)ဦးသည္ ညက သယ္ယူထားေသာ လက္နက္ခဲယမ္းမီးေက်ာက္မ်ား ႏွင့္ အတူ ခရိုင္-အေျခခံေဒသတြင္ ရွိေသာ မဲ့ကတီေက်းရြာ သို့ ကားႏွင့္ ျပန္လာခဲ့သည္။ ထို့ေနာက္ ဗိုလ္ႀကီးလားကေပၚႏွင့္ ပဒိုထဲေနတို့ကို လမ္းခြဲကာ သူက အဇင္းရြာသို့ ျပန္လာခဲ့သည္။ အဇင္းရြာတြင္ ပဒိုလိေလးတို့သားအဖတို့ႏွင့္ ဆုံၿပီး တိုက္ပြဲၿပီးဆုံးသြားၿပီ ထင္၍ ရြာလမ္းမႀကီးတိုင္းေလၽွာက္လာခဲ့ၾကရာ ခြန္ထြန္းရီ အိမ္ေရွ႕ လမ္းမေပၚ တြင္ ဗမာစစ္သားအေလာင္း (၂)ေလာင္း ပိုးလိုးပက္လက္ႏွင့္ ေသေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ရြာစပ္သို့ ေရာက္ ေသာအခါတြင္လည္း ရန္သူအေလာင္းမ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ တရြာလုံး ရန္သူအေလာင္းမ်ား ျပန႔္က်ဲက်န္ခဲ့ သည္ဟု သိရသည္။ ရြာအျပင္ဘက္တြင္လည္း ရန္သူ‌အေလာင္းမ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ သူတို့ ရြာကို ေက်ာ္႐ုံသာ ရွိေသးသည္။ အဇင္းရြာအတြင္း တိုက္ပြဲမ်ား ျပန္ျဖစ္ျပန္သည္။ အမွန္တကယ္တြင္ ရြာအနားတြင္ ရန္သူမ်ား တပ္ေဖ်ာက္ထားသည္ကို သူတို့တေတြ မသိခဲ့၊ ဒုတိယအႀကိမ္တိုက္ပြဲတြင္ ရန္သူသည္ အဇင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ ၎တို့၏က်စ္ရစ္ခဲ့ေသာ အေလာင္းတခ်ိဳ့ မီးရွို့လိုက္သည္။ သို့ေသာ္ ရန္သူ အေလာင္းမ်ားမွာ ျပန႔္ၾကဲေနေသာေၾကာင့္ မီးမရွို့ျဖစ္ေသာ အေလာင္းမ်ားကို ခ်န္ရစ္ခဲ့ၿပီး အၿပီးတိုင္ ဆုတ္ ခြာသြားေတာ့သည္။ ရန္သူမွ တပ္ရင္းတရင္းစာ ဖြဲ႕စည္းပုံ ပ်က္စီးသြားေၾကာင္း သိလိုက္ရသည္။ အဇင္းရြာသားမ်ားလည္း အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ရြာတြင္းသို့ ျပန္၍ မေနဝံ့ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ေခြးမ်ား၊ ဝက္မ်ားသည္လည္း အစာေကၽြးမည့္သူ မရွိသျဖင့္ ပုပ္ပြျပန႔္က်ဲေနေသာ ရန္သူ႔အေလာင္းေကာင္မ်ားကို စားၾကသည္။ ထိုကာလတြင္ စခန္းသစ္ေစ်းတြင္ အဇင္းမွ လာေသာ ဝက္မ်ားဆိုလၽွင္ မဝယ္စားၾကေပ။ (ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္)။